巴塞普罗特之声:印度尼西亚的女性重金属摇滚乐队为格拉斯顿伯里音乐节做准备

印尼棉兰印度尼西亚女子金属乐队Voice of Baceprot对即将在英格兰西部格拉斯顿伯里举行的演出感到担忧，但并不是因为她们将在世界上最大的音乐节之一的数千名观众面前演出。

相反，他们考虑的是天气和他们可能会吃什么。

这个三人组由24岁的主唱兼吉他手Firda“Marsya”Kurnia, 24岁的鼓手Euis“Siti”Aisyah和23岁的贝斯手Widi Rahmawati组成，他们以前从未来过英国，他们一直在YouTube上观看音乐节的视频来做好准备。

“我们听说英国经常下雨，即使不下雨，也总是下毛毛雨，”西蒂说，看起来很痛苦。

她做了个鬼脸说，他们也“担心食物”。

“巴塞普罗特之声”(Voice of Baceprot, VOB)在巽他语中的意思是“嘈杂的”，印尼2.7亿人口中约有15%的人使用巽他语。他们将成为第一支在格拉斯顿伯里音乐节上演出的印尼乐队。

对于西蒂来说，这是乐队“最大的梦想”，当3月份第一次通过电子邮件收到邀请时，她感到震惊。

“我们原以为我们必须先在其他小一点的场地演出，但我们马上就得到了演出机会，”Marsya说。“我们太兴奋了。”

VOB于2014年在西爪哇省的保守地区Garut Regency成立，当时三人加入了学校的课外戏剧团体。据Marsya说，她们的表演“很糟糕”，为了鼓舞女孩们的精神，她们的老师建议她们试试音乐。

14岁时，女孩们第一次拿起乐器，开始学习如何演奏。他们以前从未听过金属或摇滚歌曲，但他们的老师给了他们笔记本电脑，他们发现播放列表中满是乐队的歌曲，比如红辣椒乐队和亚美尼亚-美国重金属乐队System of a Down。

“就在那时，我们发现了金属，”玛丽萨说。

她们开始在当地的音乐节上表演，并将她们的表演上传到Facebook上，很快就引起了人们的兴趣。他们还发布了歌曲的翻唱，这些歌曲也得到了积极的评价。

2018年，他们发行了第一首单曲《学校革命》，这首歌在社交媒体上获得了意想不到的生命。

Marsya说:“2019年，(学生们抗议修改刑法)在印度尼西亚各地举行了示威活动，人们会上传集会的视频，上面放着我们的歌。”

从那时起，这个组合就成为了与印尼年轻人产生共鸣的音乐的代名词，以女性赋权、环境破坏和和平主义为主题，三人用英语、印尼语和Sundanese语演唱。

繁荣的音乐场景

印尼对重金属并不陌生，即将卸任的总统佐科·维多多(Joko Widodo)，更广为人知的名字是佐科威(Jokowi)，他是金属乐队(Metallica)和Megadeth等乐队的粉丝。

该国还举办了东南亚最大的金属音乐节Hammersonic Festival。

印尼朋克乐队Marjinal的主唱Mikail“Mike”Israfil在接受半岛电视台采访时表示:“随着时间的推移，印尼的朋克和摇滚场景受到了很大的影响。”

“科技和现代化对场景的形成和发展产生了很大的影响。艺术家目前面临的挑战是如何应对变化本身。有趣的是，印尼的朋克和摇滚舞台越来越开放，意识到空间和形式，因此它能够展示自己的品质。”

以色列说，在这种背景下，VOB“继续推倒没有阶级、没有边界的边界”。

Hikmawan“Indra”Saefullah在2002年至2013年期间在印度尼西亚独立乐队“Alone at Last”中担任吉他手，是新英格兰大学印度尼西亚研究讲师，他告诉半岛电视台，“VoB的存在和成就值得赞赏”。

“印尼的摇滚音乐界有着相当悠久的历史和传奇的乐队和音乐家。不幸的是，总的来说，它一直由男性乐队和音乐家主导，很少有女性表演者，尽管在20世纪60年代和70年代，我们有一支传奇的全女性摇滚乐队，名叫Dara Puspita。”

考虑到这一点，Hikmawan将VOB描述为“印尼摇滚乐坛的新一代”。

“他们从底层开始自己的职业生涯，并不断发展。他们戴着头巾(穆斯林头巾)的外表并没有阻止他们继续演奏摇滚和金属音乐，尽管许多人批评他们，尤其是来自保守圈子的人。”

这些“保守的圈子”包括这些女性自己的家庭，他们一开始还很犹豫。

玛丽莎的父母禁止她演奏音乐。一天晚上，当她在一个节日演出后很晚才回家时，她发现自己被关在门外作为惩罚。

“我不得不在外面坐了几个小时，他们才打开门，”她说，对这段回忆笑了起来。

在西蒂的例子中，她的姐姐不希望她参加音乐节，告诉她玩金属音乐“毁了自己的未来”，西蒂的家人也表达了同样的观点，称她的新音乐事业是“一种不严肃的爱好”。

但随着乐队的名气越来越大，他们的家人改变了主意。

威迪说:“当他们第一次在当地电视上看到我们时，他们开始支持我们。”

“道德责任”

乐队从她们的个人经历中获得音乐灵感，她们的一些歌曲是对女性不应该玩重金属的批评的直接回应。

玛丽莎最喜欢的歌曲是《今天的神圣(诺贝尔)是什么》(What’s the Holy (Nobel) today)，她说这首歌是关于无视仇恨者和“向更高的力量投降”的，而西蒂更喜欢她们2021年的热门歌曲《上帝，请允许我(请)演奏音乐》。

在他们登台之前，乐队会祈祷，并在没有外界干扰的情况下作为一个三人组一起度过一段时间，marissa说这对“培养他们作为一个乐队的化学反应”很重要——尽管他们仍然存在分歧。

当被问及她们是否吵过架时，她们咯咯地笑了起来。玛丽萨说，他们会为很多事情争吵，但通常都是些鸡毛蒜皮的小事，比如晚餐想吃什么。

从2020年到2023年，这对姐妹在雅加达共同生活了三年，然后从唱片公司分手，组建了一支独立乐队。当被问及是什么促使他们做出这个决定时，他们以典型的金属风格回答。

“我们太狂野了，无法控制，”威迪笑着说。

他们很高兴回到加鲁特，现在那里的天气比雅加达更凉爽，气氛也更平静，但独立也带来了挑战。他们必须自己运营社交媒体，还在加鲁特建立了一个工作室，需要项目管理，除了计划在印度尼西亚巡演外，他们还曾在法国、荷兰和美国巡演。

虽然她们发现加鲁特的生活在很多方面都更加平静，但在保守的摄政王以及网络上，她们遭到了抵制，经常收到威胁信息。他们是否担心人们会伤害他们?

“我非常担心这可能会发生，”玛丽萨承认。

有一次，当这位歌手从加鲁特的乐队练习结束回家的路上，有人向她扔了一块石头。她有一个星期没有再去练习。西蒂在网上也收到了仇恨的评论，大多是身体羞辱，喷子们说她“太矮太胖”，还评论她的皮肤。

“他们说，作为一名国际音乐人，我应该注意饮食，然后他们还因为我的痤疮欺负我，说我应该有钱去治疗。”

当这种情况发生时，西蒂会和她的乐队成员谈论这些评论。

她笑着说:“他们通常让我忽略他们，并指出那些发表评论的人也很丑。”“到了第二天，我通常就把它们忘了。”

威迪说，喷子也喜欢攻击她作为贝斯手的技能。

“他们告诉我，比我厉害的贝斯手很多，还问我为什么要玩。通常我会回复他们，告诉他们不管他们说什么，我都会继续玩下去。”

marissa还指出了他们收到的各种评论中明显的性别歧视。印度尼西亚是世界上穆斯林人口最多的国家，拥有数以千计的男性摇滚、朋克和金属乐队，他们从未被指控做过伊斯兰教禁止的事情。

“在加鲁特，有很多男性乐队，他们从来没有遇到过任何问题。这太矛盾了，”玛西亚说。

当被问及VOB的未来时，西蒂的回答很简单。

“当我演奏音乐的时候。这让我很开心，我也可以在经济上支持我自己和我的家人。所以这对我来说是一件积极的事情。我们会尽可能地继续比赛。”她说。

“我会一直演奏音乐，直到我不想再演奏为止。”玛西娅补充道。

然而现在，他们把注意力集中在格拉斯顿伯里音乐节上，并计划在音乐节期间露营，这样他们就可以完全沉浸在沃西农场的氛围中。

他们还忙着为演出设计服装，这些服装将采用加鲁特的传统面料和印度尼西亚的图案，包括该国的深红色和白色旗帜。

在一直围绕着三人组的争议漩涡中，她们意识到6月28日演出的重要性。

“压力很大，我们感到有道义上的责任，”玛丽萨说。“站在舞台上的不仅是我们的名字，也是我们国家的名字。”